La Sacra Bibbia

Nuova Riveduta:

Isaia 10:10

Come la mia mano è giunta a colpire i regni degli idoli
dove le immagini erano più numerose che a Gerusalemme e a Samaria,

C.E.I.:

Isaia 10:10

Come la mia mano ha raggiunto quei regni degli idoli,
le cui statue erano più numerose
di quelle di Gerusalemme e di Samaria,

Nuova Diodati:

Isaia 10:10

Come la mia mano ha raggiunto i regni degli idoli le cui immagini scolpite erano più numerose di quelle di Gerusalemme e di Samaria,

Riveduta 2020:

Isaia 10:10

Come la mia mano è giunta a colpire i regni degli idoli dove le immagini erano più numerose che a Gerusalemme e a Samaria,

La Parola è Vita:

Isaia 10:10

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La Parola è Vita
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Riveduta:

Isaia 10:10

Come la mia mano è giunta a colpire i regni degl'idoli dove le immagini eran più numerose che a Gerusalemme e a Samaria,

Ricciotti:

Isaia 10:10

Come la mia mano ha conquistato i regni dell'idolatria, così sarà anche dei simulacri di quei di Gerusalemme e di Samaria.

Tintori:

Isaia 10:10

Come ho preso i regni degli idoli, così i simulacri di quei di Gerusalemme e di Samaria.

Martini:

Isaia 10:10

Allo stesso modo, che la mia mano ha occupato i regni d'uno, e d'altro idolo; così (vincerò) i simolacri di que' di Gerusalemme, e di Samaria.

Diodati:

Isaia 10:10

Siccome la mia mano ha ritrovati i regni degl'idoli, le cui sculture erano in maggior numero, e di più valore, che quelle di Gerusalemme e di Samaria;

Guardate che cambiamento ha fatto il peccato. Il re di Assiria, nel suo orgoglio, pensava di agire di sua volontà. I tiranni del mondo sono strumenti della Provvidenza. Dio vuole correggere il suo popolo per la sua ipocrisia e avvicinarlo a lui; ma è questo il disegno di Sennacherib? No, egli vuole appagare la propria cupidigia e ambizione. L'Assiro si vanta delle grandi cose che ha fatto alle altre nazioni, grazie alla sua politica e al suo potere. Non sa che è Dio a renderlo tale e a mettergli in mano il bastone. Ha fatto tutto questo con facilità; nessuno ha mosso le ali, né ha gridato come fanno gli uccelli quando i loro nidi vengono rovistati. Poiché aveva conquistato la Samaria, pensava che Gerusalemme sarebbe caduta naturalmente. Era deplorevole che Gerusalemme avesse eretto immagini grafiche, e non possiamo meravigliarci che fosse superata in questo dai pagani. Ma non è altrettanto sciocco per i cristiani emulare la gente del mondo nelle vanità, invece di attenersi alle cose che sono il loro onore speciale? Per uno strumento vantarsi o lottare contro colui che l'ha formato non sarebbe più fuori luogo che per Sennacherib vantarsi contro Geova. Quando Dio mette il suo popolo in difficoltà, è per fargli ricordare il peccato, umiliarlo e risvegliarlo al senso del dovere; questo deve essere il frutto, anche l'eliminazione del peccato. Quando questi punti sono stati acquisiti dall'afflizione, essa sarà rimossa con misericordia. L'attentato a Sion e a Gerusalemme non deve portare a nulla. Dio sarà come un fuoco che consumerà gli operatori di iniquità, sia nell'anima che nel corpo. La desolazione sarà come quando un portabandiera viene meno e coloro che lo seguono sono confusi. Chi è in grado di stare davanti a questo grande e santo Signore Dio?